道家相生相剋的的次序甚至大幅介紹，而要深論五行生剋須要思考遠遠不止，前面又來探討順便五行生剋的的矛盾啊！ 陰陽彼此間需要有這種相生親密關係，是因為草取暖，火生土，土生金，金生水水生動物草。
道家相剋便“四象相勝”，正是指木、火、土、金、井水彼此間存有有序的的相剋、掣肘的的隔閡，後才引申為生物體間辯證關係、一物再降一物，正是我國古時七曜則表示的的文本之一。 道家相剋先後順序木克土土克冰水克火、火克金、。
新制即掣肘化後生化。“制化”所稱七曜控制系統在正常狀況下用藉由生克因而消除的的調節作用。： 木能克土，土能生金，金便會克木，使木不亢歷久不衰，浸潤生化火。 火能克金，因此金能生水，出水就會辛火，使火不亢歷久不衰，滋潤生化土
三清多天又稱為三清境正是三教指出最多聖者(三清真君)所居之最低現世。即元始真君所居之清微天玉清境,靈寶真君時所居之禹余月亮清境,職業道德太上老君所居之小赤多天太清境。
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水克火 五行|五行金木水火土之间的关系——相生、相克、相泄、相耗 - 三清五行 -
